易经经典名言

易经经典名言

无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的易经经典名言，希望能够帮助到大家。

1、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

2、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

3、谦谦君子，卑以自牧也。

4、君子以俭德避难，不可荣以禄。

5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

6、巩用黄牛，不可以有为也。

7、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

8、君子上交不谄，下交不渎。

9、君子道长。小人道消。

10、慢藏诲盗，冶容诲淫。

11、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

12、终日乾乾，与时偕行。

13、方以类聚，物以群分。

14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

15、不事王侯，高尚其事。

16、君子藏器于身，待时而动。

17、天地交而万物通也，上下交而其志同也。

18、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？

19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

20、君子以遏恶扬善，顺天休命。

21、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

22、自天祐之，吉无不利。

23、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

24、君子以成德为行，日可见之行也。

25、坤至柔而动也刚，至静而德方。

26、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

27、天行健，君子以自强不息。

28、地势坤，君子以厚德载物。

29、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

30、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

32、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

33、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。

34、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

35、夫妻反目，不能正室。

36、不恒其德，或承之羞。

37、大者正也，正大，而天地之情可见矣。

38、书不尽言，言不尽意。

39、君子以见善则迁，有过则改。

40、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

41、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

42、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

43、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

44、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

45、闲有家，悔亡。

46、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。

47、坤厚载物，德合无疆。

48、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

49、乱之所生也，则言语以为阶。

50、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

51、夫妻反目，不能正室也。

52、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。

53、危者使平，易者使倾。

54、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。

55、师出以律，失律凶也。

56、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

57、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

58、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

59、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

60、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

61、同声相应，同气相求。

62、君子进德修业，欲及时也。

63、君子以施禄及下，居德则忌。

64、饮酒濡首，亦不知节矣。

65、不恒其德，或承之羞，贞吝。

66、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

67、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

68、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

69、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

70、君子以慎言语，节饮食。

71、君子好遁，小人否也。

72、吉人之辞寡，躁人之辞多。

73、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

74、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

75、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

76、君子以制数度，议德行。

77、君子以远小人，不恶而严。

78、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

79、居上位而不骄，在下位而不忧。

80、见机而作，不俟终日。

81、穷则变，变则通，通则久。

82、含弘光大，品物咸亨。

83、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

84、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

85、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

86、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

87、君子以明慎用刑，而不留狱。

88、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

89、君子以多识前言往行，以畜其德。

90、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

91、不远复，无祗悔，元吉。

92、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

93、君子以教思无穷，容保民无疆。

94、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

95、劳谦，君子有终。

96、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

97、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

98、无妄之药，不可试也。

99、君子敬以直内，义以方外。

100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

1、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

2、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

3、君子上交不谄，下交不渎 ……此处隐藏12822个字……、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》

11、君子以思患而豫防之。《既济·象》

12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》 14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》

14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》

15、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》

16.君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》

17.形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》

18.穷则变，变则通，通则久《系辞下》

19.天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》

20.善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》

21.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》

22.君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》

23.天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》

24.和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》

25.神也者，妙万物而为言者也。《说卦》

26.一些八卦不会读的`读音：屯卦、小畜卦、否（pi）卦、噬嗑（shi he）、贲卦、，巽卦、彖卦（tuan）

“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

6、君子以遏扬善，顺天休命。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

11、君子以教思无穷，容保民无疆。

12、居上位而不骄，在下位而不忧。

13、含章可贞，或从王事，无成，有终。

14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

20、慢藏诲盗，治容诲淫。

21、方以类聚，物以群分。

22、唯君子为能通天下之志也。

23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

24、《易》，穷则变，变则通，通则久。

25、夫妻反目，不能正室。

26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。

27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

28、终日乾乾，与时偕行。

29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

30、君子以作事谋始。

31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

32、君子以见善则迁，有过则改。

33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？

34、损而不已必益。益而不已必决。

35、谦谦君子，卑以自牧也。

36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

39、坤至柔而动也刚，至静而德方。

40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

44、能经众正，可以王矣。

45、君子上交不谄，下交不渎。

46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

47、师出以律，失律凶也。

48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

49、君子以懿文德。

50、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

53、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

54、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

55、君子敬以直内，义以方外。

56、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

57、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

58、不恒其德，或承其羞。

59、君子以独立不惧，遁世无闷。