孔子的语录

孔子的语录15篇

在日常学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编整理的孔子的语录，希望对大家有所帮助。

1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

3、有德者必育言，有言者不必育德。

4、不在其位，不谋其政。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

7、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

8、小人同而不和，君子和而不同。

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

13、不以其道，得之不去也。

14、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

15、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

16、道不同，不相为谋。

17、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、已所不欲，勿施于人。

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

24、吾未见好德如好色者也。

25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

27、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

30、言必信，行必果，然小人哉！

不患人之不己知,患不知人也。

· 工欲善其事,必先利其器。

· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

· 敏而好学,不耻下问。

· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

· 学而不思则罔,思而不学则殆。

· 学而不厌,诲人不倦。

· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

· 小不忍则乱大谋

· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

· ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修

养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

· 人能宏道，非道宏人

· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言 · 巧言令色，鲜矣仁！

· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

· 学而不思则罔，思而不学则怠。

· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

· 人之生也直，罔之生也幸而免。

· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

· 父母在，不远游，游必有方。"

· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 · 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

· 见利思义，见危授命。

· 可以 ……此处隐藏19125个字……也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

61、里仁为美，择不处仁，焉得知？

解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

解释：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

63、君子周而不比，小人比而不周。

解释：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

64、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

解释：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

65、小不忍，则乱大谋。

解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

66、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

解释：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

67、未能事人，焉能事鬼。

解释：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

68、温故而知新，可以为师矣。

解释：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃。

69、道不同，不相为谋。

解释：主张不同，不相互商量事情。

70、知之为知之，不知为不知，是知也。

解释：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

71、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

解释：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

72、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

73、君子和而不同，小人同而不和。

解释：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

74、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

75、智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

解释：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

76、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

77、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

解释：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

78、朝闻道，夕死可矣。

解释：早晨理解真理，晚上死也值得。

79、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。

80、凡事豫则立，不豫则废。

解释：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

81、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

82、不患人之不已知，患不知人也。

解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

83、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

84、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

解释：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

85、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

解释：将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?

86、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

解释：尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

87、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

1、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

2、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

3、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

6、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

8、知者乐水，仁者乐山。

9、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

11、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

12、朽木不可雕也。

13、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

14、腐朽的木头无法雕刻。

15、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

16、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

18、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

19、温故而知新，可以为师矣。

20、以不教民战，是谓弃之。

21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

22、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

23、夫唯不争，故天下莫能与之争。

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

26、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。